慈悲经常被认为是类似怜悯的概念，但怜悯却带着一种优越感，而慈悲则发自尊重生命平等和互相联系的立场。慈悲尊重我们自身与他人的生命尊严，以及渴望看见尊严胜利。池田大作写道：“佛法所说的真慈悲，并非伤感或安易的同情。如此，不会产生人生胜利的价值，不能达到根本的‘同一苦’，不是拔苦与乐。”真正的慈悲是使他人自强，帮助他人涌现潜藏于生命中的能力和勇气，跨越困难，所以有时候可能会显得严格或招人误解。譬如，帮助他人解决了困难看来是富于慈悲的行为，但结果却令他变得软弱或对他人产生依赖，不会在生活上构筑到真正的幸福。慈悲的本质是让人自立自强。按照他人的状况给予正确的鼓励需要智慧。慈悲和智慧有着密不可分的关系。除此之外，即使是细微的友善举动亦需要很大的勇气。日莲确立了唱念“南无妙法莲华经”的修行，让人发挥人性的力量和丰富的潜能，令人生充满自信和喜悦。因此，与人分享唱念“南无妙法莲华经”的修行正是日莲佛法修行者最重要的慈悲行为。社会的变革只能始于人的内心转变。慈悲的生命是指对他人与自身的未知可能性的确信。当我们遇到失败或作出愚蠢判断时，很容易便会对自己和他人失去所有的信心，而这种对人失去信心的表现正是我们现代这混沌社会的特质。持续相信和努力发挥自身与他人生命中这与生俱来的善意与可能性，就是日莲佛法的中心思想。从这里会萌生一种坚定的乐观主义，相信所有人都能够通过行动来使世界变得更美好。 来源： 2010年7月号《SGI季刊》
慈悲──团结人心之力
