惊鸿一瞥 大唐遗宝风采煜煜
西安何家村唐代窖藏的发现，对研究唐代的历史考古、工艺美术、科技文化以及丝绸之路等都具有非常重要的意义，一经公布就引起考古学界、博物馆学界乃至社会各界的广泛关注，旋即被列入《『无产阶级文化大革命』出土重要文物》之中。2000年，西安何家村唐代窖藏被中国社会科学院考古研究所选入《20世纪中国考古大发现》之中。何家村唐代窖藏自发现至今的50年来，相关介绍、鉴赏、研究的著作粗略统计有数十部，文章更是多达百余篇。然而，那些精美文物中人们想看又不易看到的重要细节，那些隐藏在华丽外表背后的文化内涵，仍然需要我们深入细致地研究；何家村遗宝作为有高度有厚度有丰度有广度的综合体，又是如何保留了唐代最高统治层——皇室生活中不为人知的真实内幕？从而展现出大唐文化风采煜煜的独特一面?让我们走进何家村遗宝，对其文化内涵再做一番梳理、探索和解读。
舶来珍品，上流社会的时尚追求
罽宾的宝石、金银锁、玻璃碗（一）
罽宾，即迦毕试（Kapisi），又称迦湿弥罗、箇失蜜、劫毕舍、劫国，是位于今阿富汗兴都库什山南侧、喀布尔北边的一个中亚小国，历史上曾经是大夏、贵霜、波斯萨珊统治区。由于地处波斯、印度之间，也是北非、欧洲、西亚、中亚与东亚交往的交通要道、丝绸之路南道支线上一个重要的据点。20世纪20年代至30年代，法国阿富汗考古团曾发掘了属于贵霜王国公元1世纪至3世纪的贝格拉姆（Begram）遗址，出土有埃及青铜像、希腊鎏金银盘、罗马彩绘玻璃器、印度牙雕、中国漆器等物，文化面貌的多样性也证明了其地理位置在丝绸之路南道上的重要性。2005年，在西安北郊发现的北周保定四年（564）李诞墓显示，北魏孝明帝正光年间（520-525），婆罗门后裔的李诞就从罽宾国来到中国定居。唐代，仍与罽宾保持着密切关系，武德二年唐王朝刚刚建立，罽宾国使者就来到长安城，向唐高祖表示友好。公元628年，玄奘西行求法时曾经此地，惊叹“异方奇货，多聚其国。”唐中宗神龙年间（705-707），京城长安荐福寺翻经院义净译场中，就有来自罽宾国的高僧达摩难陀担任证梵文、太子阿顺担任证译。开元八年（720），唐玄宗曾下诏册封罽宾国王，开元二十六年（738）、天宝四载（745），又两次册封罽宾国王。
何家村遗宝中有一批宝石，出土时装在一件莲花纹银罐之中，银罐盖子内面墨书记录了罐内所盛物品，这批宝石被称作“颇黎等十六□”，即：2块红宝石（有称紫晶、玫瑰紫宝石）、7块蓝宝石、1块黄宝石（有称黄晶、黄玉石）、6块绿玉髓（有称绿玛瑙），红、蓝、黄各色宝石均为天然的不规则形，大小不一，圆润透亮，有的有穿孔、凹槽，可知是用于穿系佩戴的装饰品；绿玉金，形状各异，1块切割琢磨成方锥体形状，5块为天然形状，质地纯净温润，打磨光滑，上面均无穿孔，可能是其他物件上的镶嵌物。近年，文物科技工作者使用现代科学仪器对这批宝石进行了检测分析，重新确定了其矿物成分和名称，有助于人们科学地认识这批宝石。